Jorge Manrique, de Segura de la Sierra a La Mancha de Cuenca

IMG-20190406-WA0002Hame tan bien defendido,

señora, vuestra memoria,

de mudanza,

que jamás nunca ha podido

alcanzar de mí victoria,

olvidanza:

porque estáis apoderada

vos de toda mi firmeza

en tal son,

que no puede ser tomada

a fuerza mi fortaleza

ni a traición.

 La fortaleza nombrada

está en los altos alcores

de una cuesta,

sobre una peña tajada,

maciza toda de amores,

muy bien puesta;

y tiene dos baluartes

hacia el cabo que ha sentido

el olvidar,

y cerca a las otras partes,

un río mucho crecido,

que es membrar.

 El muro tiene de amor,

las almenas de lealtad,

la barrera

cual nunca tuvo amador,

ni menos la voluntad

de tal manera;

la puertas de un tal deseo,

que aunque esté del todo entrada

y encendida,

si presupongo que os veo,

luego la tengo cobrada

y socorrida.

 

Las cavas están cavadas

en medio de un corazón

muy leal,

y después todas chapadas

de servicios y afición

muy desigual;

de una fe firme la puente

levadiza, con cadena

de razón,

razón que nunca consiente

pasear hermosura ajena

ni afición.

 

Las ventanas son muy bellas,

y son de la condición

que dirá aquí:

que no pueda mirar de ellas

sin ver a vos en visión

delante mí;

mas no visión que me espante,

pero póneme tal miedo,

que no oso

deciros nada delante,

pensando ser tal denuedo

peligroso.

 Mi pensamiento, que está

en una torre muy alta,

que es verdad,

sed cierta que no hará,

señora, ninguna falta

ni fealdad;

que ninguna hermosura

no puede tener en nada

ni buen gesto,

pensando en vuestra figura

que siempre tiene pensada

para esto.

 

Otra torre, que es ventura,

está del todo caída

a todas partes,

porque vuestra hermosura

la ha muy recio combatida

con mil artes;

con jamás no querer bien,

antes matar y herir

y desamar

un tal servidor, a quien

siempre debiera gustar

y defensar.

 

Tiene muchas provisiones,

que son cuidados y males

y dolores,

angustias, fuertes pasiones,

y penas muy desiguales

y temores,

que no pueden fallecer

aunque estuviese cercado

dos mil años,

ni menos entrar placer

a do hay tanto cuidado

y tantos daños.

 En la torre de homenaje

está puesto toda hora

un estandarte,

que muestra por vasallaje

el nombre de su señora

a cada parte;

que comienza como más

el nombre y como valer

el apellido,

a la cual nunca jamás,

yo podré desconocer,

aunque perdido.

 

A tal postura vos salgo

con muy firme juramento

y fuerte jura,

como vasallo hidalgo

que por pesar ni tormento

ni tristura,

a otro no lo entregar

aunque la muerte esperase

por vevir,

ni aunque lo venga a cercar

el Dios de Amor, y llegase

a lo pedir.

 

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¡ Las mugieres son llegadas de La Mantxa a Segura de la Sierra ¡

 Sí, amigas y amigos, seis siglos atrás así se hubiera pregonado por estos lares nuestra presencia. La de “mugieres” como Esperanza, vuestra alcaldesa, a quien bien conocéis porque bien funde sus raíces en esta tierra. También la jiennense, aunque entreverada tanto por sangre andaluza-de Jaén y más concretamente de Úbeda-y de ese manchego campo de Rus adonde vuestro paisano Jorge Manrique fue a dar el alma a quien se la dio en la primavera de 1479.

Mugier yo que he querido comenzar mi intervención sobre Jorge Manrique, de Segura de La Sierra a La Mancha, como ha de ser ¡con su poesía ¡  

¿Y qué mejor que con este “Castillo de amor” que tan hermosamente nos hace evocar el vuestro? El de Segura de la Sierra, Uno de los Pueblos Más Bonitos de España. Pueblo escogido por Euterpe para gozar en él del Arte del que es diosa porque ¿ qué es Música en Segura sino un festival de exquisiteces musicales que desde 2014 viene mejorando como el mejor vino?

Mugier fue Mencía de Figueroa Laso de la Vega, andaluza de Beas de Segura, que en estas tierras a las que El Yelmo da empaque, dio vida a sus hijos y en 1444 la suya a quien se la dio.

De ellos , y ellas que Leonor y Elvira fueron las menores ,Jorge fue el cuarto y, como su padre, caballero de Santiago que a La Mancha cabalgó para allá luchar por otra mugier, Isabel de Castilla, cuyos derechos disputaba su hermana Juana, apodada “La Beltraneja” por atribuírsele la paternidad al ubetense Beltrán de la Cueva, valido de Enrique VI de Castilla como valido su rival Juan Pacheco, Marqués de Villena, adalid de Juana y, por tanto enfrentado a Isabel y a su caballero Jorge Manrique.

 Y así, el caballero Jorge Manrique vino a La Mancha de Cuenca y sus andanzas guerreras tuvieron en vértice en tres pueblos que hoy conforman el llamado Triángulo Manriqueño auspiciado por Cristian Casares Fernández-Alvés, de raigambre conquense (+ Madrid 22-08-2002) actor y poeta. Por cierto, ya que nos hallamos en lugar tan seguro para la música como Segura de la Sierra, también él estuvo muy vinculado a este Arte pues músico violinista fue su abuelo, Julio Casares, y cantante su sobrina Marilia Andrés Casares- sí, hasta principios del presente milenio y con Marta Botía Ella bailó sola. Para ella, que hoy sí es verdad que ella canta sola, el tío Cristian escribió letras de canciones.  Cultural Quijote del siglo XX , como director teatral, a finales de la década de los 70 soñó con llevar su espectáculo El enamorado de la muerte, donde se recrea la vida y la obra de Jorge Manrique, por cuarenta pueblos de la provincia de Cuenca, con representaciones en los mismos lugares que transcurrió la vida del poeta. El montaje llevaba música del cancionero de palacio.

El enamorado de la muerte que sueño fue… y en sueño quedó.

No así el afán de Casares por dar realce al caballero poeta Jorge Manrique. Por eso, en la última década del pasado siglo, en los 90, promovió el desde entonces llamado “Triángulo Manriqueño” conformado por los tres pueblos de La Mancha y de Cuenca donde Jorge Manrique halló a la parca.

No estuvo solo Casares en la creación de esta iniciativa cultural manchega , que buen escudero halló en tan buen hijo de Santa María del Campo Rus como José Manuel Ortega Cézar quien, apasionado quijote cultural, así de bien escribiera sobre Jorge Manrique y el Quijote:

Dentro de la recreación de Cervantes de la literatura de los siglos precedentes no podía faltar Don Jorge: en la parte I Capítulo XIII de El Quijote ya nombra el autor a los manriques como a una de las «más ilustres familias de los venideros siglos».

El alemán Helmuth Hatzfeld en su libro El Quijote como obra de arte del lenguaje dice: «de igual modo se las ha Cervantes con las alusiones a la poesía artística oculta. Las mismas grandiosas Coplas de Jorge Manrique a la muerte de su padre no dejan de ser materia para sus intenciones cómicas. Sancho consuela, una vez más, a su derribado amo con las palabras: señor, las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres, pero si los hombres las sienten demasiado se vuelven bestias; vuesa merced se reporte, y vuelva en sí, y coja las riendas de ‘Rocinante’, y avive y despierte, y muestre aquella gallardía que conviene que tengan los caballeros andantes». (El Quijote. Segunda parte. Capítulo XI).

Las palabras de Sancho recuerdan y parodian las de Manrique:

Recuerde el alma dormida

Avive el seso y despierte.

«¿Qué se hicieron los cien escudos?» pregunta Sansón Carrasco en el Capítulo IV de la segunda parte de El Quijote. Rodríguez Marín, en su edición anotada, precisa: «Hoy preguntaríamos: ¿qué se han hecho o qué fue de los cien escudos? Pero el Bachiller lo pregunta como preguntaba Jorge Manrique en sus Coplas».

Es evidente que Cervantes conocía la poesía de Manrique y probablemente la admiraba. Quiero, ahora, hacer hincapié en esa fuente de inspiración que fue la obra del capitán-poeta para el autor de El Quijote 

https://www.abc.es/toledo/ciudad/20140602/abci-jorge-manrique-quijote-porjos-201406022237.html

 

Triángulo Manriqueño conformado por tres pueblos:

CASTILLO DE GARCIMUÑOZ

2Toma su nombre de García Muñoz , caballero de la Corte de Alfonso VIII , que edificó su castillo sobre la originaria fortaleza árabe y donde después vivió el Infante Don Juan Manuel que en él escribió el  “ Libro del caballero y el escudero”

Villa oficialmente declarada Conjunto Histórico por sus casas blasonadas, su barrio del Romeral Alto, representación del núcleo islámico y sus casas blanqueadas con zócalo, que aun guardan ese sabor a califato, cuestas con poyetes empedrados, salientes en las casas e incluso alguna azotea. Los judíos no le anduvieron a la zaga a los musulmanes y hasta tal punto fue su protagonismo y la penetración del barrio judío en la villa que la renombraron con “Garcijudea”. También su arquitectura religiosa, como el convento de los Agustinos y la iglesia de San Juan Bautista. Impone la imagen de su castillo también declarado B.I.C .(3/12/2002) Castillo que Don Juan Pacheco, Marqués de Villena, mandó levantar en la segunda mitad del siglo XV y que, tras el deterioro no sé si más de siglos que de vergonzoso desconocimiento e infravaloración de nuestro patrimonio rural, ha sido restaurado en el primer lustro del presente siglo merced al 1% que el Ministerio de Fomento destina al Interés Cultural.

Paisaje de La Mancha, el de Castillo de Garcimuñoz, hogaño pueblo de similar número de habitantes que Segura de la Sierra ( aprox 138) y estratégicamente situado en el km 156 de la autovía A3 que une Madrid con Levante. Pueblo que antaño tuvo paisanaje tan aventurero y digno del Quijote y mucho más real. Así aquel Juan de Cavallón y Arboleda que en 1561 fundó “Garcimuñoz”, la primera ciudad de Costa Rica.

https://www.castillogarcimunoz.es/juan-de-cavallon/
Asociación Infante Don Juan Manuel http://www.castillogarcimunoz.es

Cerca del Castillo de Garcimuñoz, la llamada Cruz de Don Jorge conmemora el lugar donde cayó herido el caballero. Se trata de un monumento que otro poeta, este de Cuenca y llamado Federico Muelas, pidió construir y así se hizo con piedras de la derrumbada torre del Ángel de la catedral de Cuenca, Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

SANTA MARÍA DEL CAMPO RUS

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Desde Castillo de Garcimuñoz, hoy seguimos una carretera que por paisaje de monte mediterráneo nos lleva al campo de Rus. En dicho lugar, en el prado de una villa llamada Santa María del Campo Rus, las huestes  capitaneadas por el caballero santiaguista Jorge Manrique ,vinieron a acampar. Hoy, en el mismo lugar nos lo recuerda un imponente monolito procedente de las canteras de Garcimuñoz con una inscripción que reza: Caminante que recorres estas tierras: recuerda que en este prado que ahora pisas , a la orilla del río, en el otoño de 1478 instaló su campamento militar el inmortal poeta Jorge Manrique y en él vivió sus últimos meses de vida”

IMG_4184Igualmente, en la plaza de Santa María del Campo Rus, otro monumento diseñado por el pintor León Coullaut y el escultor Manuel Alonso Reguilón y hecho con las piedras de una inacabada iglesia, nos recuerda que en este lugar dio la vida a quien se la dio el autor de las Coplas a la muerte de su padre.

Aún son más las evocaciones a Manrique en Santa María del Campo Rus que aquí se halla el Centro de Estudios Manriqueños que adorna un interesante políptico alusivo, obra del pintor conquense Víctor de la Vega.

Pueblo típicamente manchego y con alrededor de 590 “cagarruteros” pues tal es el emblemático y cariñoso gentilicio de su paisanaje , Santa María del Campo Rus tiene también otras muchas connotaciones que lo unen a Segura de la Sierra y, entre ellas, segura estoy que no la hay más bella que la música pues músico y nacido en 1600 en esta villa fue Carlos Patiño, un manchego en la Corte de Felipe IV. El músico y compositor, fue maestro de la Real Capilla durante su reinado y la regencia de su segunda esposa, Mariana de Austria.

Como el castillero Cavallón, otro quijote cuya obra ha transpasado fronteras pues sus partituras se conservan en la Biblioteca Nacional de Madrid, en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, en Zaragoza o la Hispanic Society en Nueva York. También en la catedral de Cuenca (Ecuador) donde han encontrado algunas copias.

Pero además de saberes, también unen a Segura de la Sierra y Santa María del Campo Rus sabores.

Sabores tan andaluces de Jaén como el del buen aceite de buenas olivas que haberlas haylas también en este lugar del campo de Rus. Tan manchegos como el del mejor queso, que sin lugar a dudas se hace en Santa María…pero hablando de sabores, ahora tomo prestadas las palabras de otro conquense, Antonio Lázaro Cebrián, quien, por cierto ,también vino a este pueblo en la primavera de 2018.En su caso,una vuelta rápida durante los comienzos de las Jornadas “Cultura y Ciudadanía Rural” promovidas por el Ministerio de Cultura y que fueron el mejor motivo para que quien hoy os habla, conociera y se enamorara de vuestro pueblo ¡ Segura estoy ¡ Tanto como que, nacida valenciana…

     Y qué mejor que una paella, esa fantasía, como cierre luminoso y solar de toda circularidad. Y es que la mejor paella del mundo, según los expertos, no se sirve en La Albufera valenciana, ni en la playa de La Malvarrosa, ni en la huerta oriolana. En Santa María del Campo Rus, cuna por cierto de distinguidos chefs, Julián García la prepara a diario en su acogedora Posada Real. Disfruten del triángulo manriqueño y ciérrenlo probando esta paella única. Pregúntense, como hemos hecho ya nosotros, dónde estará el secreto de su excelencia: ¿en las briznas de romero, en los caracoles, en el presumible toque de azafrán?

(ABC Toledo 28/11/2015 )

Cartel IV TrovaPosada Real de Santa María del Campo Rus donde su ventero Julián García García la cama “al mismo duque de Alba le quitara para dársela” a vosotras, buenas gentes segureñas .Gracias a dicha Posada Real hoy estamos aquí quienes hemos venido de La Mancha a Segura de la Sierra para recordar a quien nos une, Jorge Manrique, y por quien durante cuatro ediciones en dicha Posada hemos celebrado Trova Manriqueña de la que en 2018 este pueblo que tuvo por cuna fue especial invitado.

¡ VOTO A RUS POR UN INCISO ¡

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—¡Voto a Rus —dijo Sancho—, no dé yo un ardite porque me digan lo que por mí ha pasado!, porque ¿quién lo puede saber mejor que yo mesmo?, y pagar yo porque me digan lo que sé sería una gran necedad

En el Capítulo XXV de la II Parte del Quijote, Sancho Panza exclama: «¡Voto a Rus!» cuando contesta a Maese Pedro. Cervantes dice refiriéndose a éste: «es un famoso titiritero que ha muchos días que anda por esta Mancha de Aragón», que algunos historiadores llaman la Mancha de Montearagón. La espontaneidad, la rotundidad y la manera antiretórica de expresarse Sancho hacen pensar en un voto sobre algún lugar conocido y cercano. Por otra parte es la única vez que Cervantes emplea esta exclamación en toda su obra literaria.

Ningún estudio o edición anotada nos ha sabido decir de dónde puede proceder este juramento. Yo me atrevo a hacer eso que Américo Castro llamaba una hipótesis interpretativa: los protagonistas, tal y como dice el autor, estaban en la llamada Mancha de Aragón que históricamente era una pequeña parte de la provincia de Cuenca ahora englobada en el partido judicial de San Clemente, en la parte manchega de esta provincia. En la época de Cervantes con este nombre de Rus, en esta zona, sólo existían los restos de una pequeña fortaleza, hoy desaparecida, el río de este nombre y un pueblo llamado Santa María del Campo Rus que hoy todavía existe siendo un bonito pueblo.

Palabras del entusiasta manriqueño José Manuel Ortega Cézar que, como quien ahora las toma prestadas, tiene buena parte de sus raíces en el campo de Rus. Tierra que tomó su nombre del rus o zumaque que antaño la pobló y también dio nombre al río que nos gustaría mucho más y mejor las regase. Nombre que dio igualmente a esa imagen mariana y pastora de “La Morena” como llamamos a la Virgen de Rus-por cierto, también un pueblo de Jaén- y que es Patrona de San Clemente de La Mancha, villa que sin ser parte del Triángulo Manriqueño, sí lo es del campo de Rus donde el poeta se inspirara para escribir sus célebres Coplas.

Andaluces de este Paraíso de interior que es Jaén, acercaos, sí a Santa María del Campo Rus pero no paséis de largo por San Clemente porque si lo hacéis  ¡ Voto a Rus no dé yo un ardite porque me digan lo que os habréis perdido ¡

UCLÉS

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Uclés es el tercer punto del Triángulo Manriqueño. Como Castillo de Garcimuñoz, ideal es su situación apenas a unos pocos kilómetros de la A3. Situación que ya desde antaño lo ha convertido en lugar estratégico en el que hoy se conservan restos de pasadas civilizaciones. Villa que cuenta con una población de 140 habitantes y un conjunto urbano que merece la pena conocerse. Presidido por los restos de su castillo originariamente árabe pero construido sobre romana fortificación y que posteriormente daría cobijo a herreriano monasterio (siglos XVI y XVII) donde dio sus primeros pasos como arquitecto Andrés de Vandelvira. Monasterio que hoy sirve como sede de eventos socio-culturales y turísticos.

Tras ser conquistada a los árabes por Alfonso VIII, Uclés fue cedida en 1174 a la Orden de Santiago que aquí estableció su Cabeza y motivo por el cual tanto los padres de Jorge Manrique como él mismo , vinieran a ser aquí enterrados en tumbas que fueron destruídas siendo sus restos transportados a diversos lugares de su iglesia hasta perderse.

No así la memoria de un lugar lleno de cultura, historia y grandeza que hoy la Asociación Urcela Uclés se afana por dar a conocer y engrandecer y que os invito a visitar y a conocer previamente en el documental ‘El triángulo manriqueño. Ruta cultural de Jorge Manrique’, obra del director de cine castellano-manchego Daniel Chamorro.

2010_0213MANRIQUE0016Uclés, vértice final del Triángulo Manriqueño que año tras año y de forma itinerante por los tres pueblos, promueve las Jornadas Manriqueñas cuyo objetivo en ser auténtico “revulsivo cultural y turístico” para las tres localidades, cuya disposición geográfica se asemeja también a una punta de lanza, circunstancia que “también tiene su valor simbólico, porque podría representar la lanza que mató a Jorge Manrique” según ha defendido Ana Mª Galvez, representante de Uclés en el Triángulo Manriqueño como también de Urcela Uclés

 

Acabo ya este viaje compartido por La Mancha de Cuenca, por su campo de Rus y lo hago con el deseo de haberos contagiado en algo el amor por esas dos vitales actividades del que en un lugar de La Mancha llamado Rus, Cervantes quiso hacer lema por boca del más universal Caballero Andante:

El que anda mucho y lee mucho, ve mucho y sabe mucho.

Así, vuelvo a Segura de la Sierra, cuna de ese otro caballero que hoy nos convoca y no sin daros mis gracias por vuestra atención, a su mote que dice: “Ni miento ni me arrepiento” y tomando de nuevo la palabra de Jorge Manrique hecha poesía de dedico la lectura de su GLOSA

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 Ni miento ni me arrepiento,

ni digo ni me desdigo,

ni estoy triste ni contento,

ni reclamo ni consiento

ni fío ni desconfío;

ni bien vivo ni bien muero,

ni soy ajeno ni mío,

ni me vengo ni porfío,

ni espero ni desespero.

 

Fin

 

Conmigo solo contiendo

en una fuerte contienda,

y no hallo quien me entienda,

ni yo tampoco me entiendo;

entiendo y sé lo que quiero,

mas no entiendo lo que quiera

quien quiere siempre que muera

sin querer creer que muero.

 

Acotaciones sensoriales 

Vídeo “Uclés y Jorge Manrique, el Triángulo Manriqueño “ José Luis Terreros García . abril 2018 https://youtu.be/qtioM01Wg3c
Música :
Castillo de Garcimuñoz, La herida ,Trío Vicente Espinel https://youtu.be/S3Pt2E0QN-U
Santa María del Campo Rus , La muerte . Trío Vicente Espinel https://youtu.be/Gsx4neevzzE
Monasterio de Uclés, la eternidad .Trío Vicente Espinel https://youtu.be/HbEbxVBqpqo

 

 

Quien te cerrará los ojos,un libro para saber de lugares que no se vaciarán aunque haya quien les llame la España vaciada.

IMG_20190327_150023 Aquí la envidia y la mentira
me tuvieron encerrado
¡Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y, con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso,
con solo Dios se compasa,
y a solas su vida pasa,
ni envidiado ni envidioso !

Fray Luis de León

Hoy se cumplen 119 años del nacimiento rural , en Paniza, de una mujer, María Juana Moliner Ruiz (léase María Moliner) aún poco a poco conocida como filóloga, autora del “Diccionario de uso  del español” adonde alguno corrió para saber qué era zascandil de ¡zas candil !  y  que decía cosas tan idóneas para nuestros gentes como :

«Probad a hablarles de cultura y veréis cómo sus ojos se abren y sus cabezas se mueven en un gesto de asentimiento, y cómo invariablemente responden: ¡Eso, eso es lo que nos hace falta: cultura!»

Hoy es víspera de lo que mañana se espera sea en la mayor urbe de España, Madrid, el mayor testimonio de una revuelta , la de la España vaciada. Calificativo que, por cierto, no me gusta como tampoco tantos como se van a subir al carro ( leáse autobús fletado “ad hoc” y “de balde”) con tan escaso y real compromiso como pudieran sumarse a un ágape con los que se suelen cerrar jornadas formativas en las que el participar ya es otro cantar.

Hoy también es día en que he terminado la lectura de un libro escrito por otra mujer que también nació rural y manchega, de Terrinches, y que es “perioantropodista” . “Usease”-que dicen por nuestra Mancha- periodista amante de lo humano, que bien lo demostró en su primer libro “Heridas del viento.Crónicas armenias con manchas de jugo de granada”. Virginia Mendoza , amante de la palabra que comparte en diferentes e-medios como Yorokobu https://www.yorokobu.es/vivir-en-el-campo/

IMG_20190330_152422Virginia que en “Quien te cerrará los ojos” deja hablar a quienes son auténtica especie en extinción del paisaje rural, su paisanaje. Diez capítulos llenos de sensibilidad del que especialmente me ha cautivado “La onomatopeya del trueno” que me empuja a, más pronto que tarde, hacer camino a Terrinches y  Foncebandón y allí, aunque ya no suene la que fue alma de los pueblos ni exista quien como campanero fue periodista del mundo rural, homenajear a tantos Pacos de hogaño- causalmente bisabuelo de Virginia- como aún Marías de antaño. 

Historias de arraigo y soledad en la España rural: Extremadura (Deleitosa, Los Rubios) Aragón (Espierba, La Estrella, Ballabriga )  Castilla y León ( Vea, Jaramillo Quebrado , Foncebandón)  La Mancha (Terrinches) Andalucía (Castril)

Relatos que son conversaciones trufadas de expresiones autóctonas, de alusiones literarias, de poéticos recuerdos rurales que emocionan en la prosa de una nieta que dedica este libro a los que quedaron.

Sí, para la hermana María del Prado, amiga de Virginia, el tema favorito era la muerte. Como buena manchega. Como lo fue y vivió el tema de la muerte aquella otra tan familiarmente cercana a mí y que el pasado 24 de enero no halló mejor regalo por mi santo que morirse en tal fecha. Cuando ese día llegó, yo lo tenía todo preparado. 

Esa que llaman España vaciada no ha de encontrar quien le cierre los ojos. Jamás podremos tener todo preparado para ese día que significaría irremisiblemente la muerte de una sociedad en la que el mundo rural no puede quedar en simple destino turístico cuando fue , es y siempre será origen de vida.

Un libro para rescatar la memoria poética de aquellas todavía invisibles, Tierra de mujeres

 

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“Toda mi infancia es pueblo. Pastores, campo, cielo, soledad.
Sencillez, en suma. Yo me sorprendo mucho cuando creen que esas cosas que hay en mis obras son atrevimientos míos , audacias de poeta.No.Son detalles auténticos, que a mucha gente le parecen raros porque es raro también acercarse a la vida con esta actitud tan simple y tan poco practicada.: ver y oír…A mí me interesa más la gente que habita el paisaje que el paisaje en sí mismo.Yo puedo estarme contemplando una sierra durante un cuarto de hora,pero enseguida corro a hablar con el pastor o el leñador de esa sierra.Luego, al escribir,recuerdo uno de esos diálogos y surge la expresión popular auténtica.Tengo un gran archivo en los recuerdos de mi niñez; de oír hablar a la gente.Es la memoria poética y a ella me atengo .” 
Coroque* no hay mejores palabras que las de un hombre, Federico García Lorca, que una mujer ha tomado prestadas como introducción a “Por un medio rural vivo”,  capítulo 5 de la segunda parte de un libro que nace para dar voz a quienes la han tenido apagada, las mujeres rurales.
Mujeres rurales de antaño en el archivo de los recuerdos de tantas mujeres rurales de hogaño como María Sánchez, escritora  de “Tierra de mujeres”. María Sánchez, joven andaluza de la familia de “las Gorditas”. A ellas, su tatarabuela,abuela y madre dedica una obra que es ,como ellas , memoria poética de unas vivencias a las que no somos ajenas tantas y tantas congéneres que hoy seguimos creyendo,amando y viviendo en tantos y tantos pueblos hoy objeto no del deseo sino del interés de quien, fruto de europea moda, ve en ellos fuente en la que saciar  sus ambiciones políticas, mediáticas y materiales. Mero “gólfi” que es como en nuestra Andalucía rural dicen de lo que apenas tiene leve baño dorado. Ellos- escritores, periodistas,políticos, investigadores y demás gente tan importante como urbanita-poco se mancharán los zapatos de barro rural. Todo lo más, y para  testimoniar su generosa aquiescencia campera , se harán un “selfi” que , eso sí, ya se encargarán de compartir para ilustrar sus teóricas ponencias, su mediática y puntual presencia: “Selfi-golfi”
Después de no pocas experiencias frustradas con supuestas asociaciones que dicen nacer como redentoras, hoy soy totalmente escéptica  con todo aquello que me convoque en nombre de la despoblación. Por eso, sí, confieso que tan escéptica he sido con “Tierra de mujeres” como con su autora,a quien conocí hace dos años en un evento sobre Cultura y Mundo Rural en el que, como suele ocurrir y como bien decía Federico, mucho interesó el paisaje- muy rural y a la par atractiva fue la sede de su celebración- pero poco o más bien nada la gente que lo habitaba y que brilló por su ausencia. Ya se sabe, el desarrollo rural, el in-sostenible ,tiene idéntico lema que el Despotismo Ilustrado: Todo para el pueblo pero sin el pueblo.
Pese a mi escepticismo y porque siempre creeré en las oportunidades que ,por cierto, escasamente nos llegan a las mujeres rurales y libres de etiquetas, me permití adelantarme al 8 de marzo con un capricho en mí tan permanente como necesario: el libro. En este caso, subí a mi anaquel “Tierra de mujeres”, escrito por una mujer de tierra,alcornoque, olivo y huerto: María, la primera en ejercer un oficio tan “masculino” y universitario como el veterinario en el que abuelo y padre le preceden.
@MariaMercromina en esa “red del pío pío” que es Twitter , “una veterinaria que escribe” y con la que comparto “Tierra de mujeres” que es mucho más y mejor que un ensayo hecho libro. Es vida y tantas sensaciones como hay en ella: esperanza, gratitud, reconocimiento, esfuerzo pero también olores, sabores, sonidos, texturas…todo en ese ambiente rural que sólo reconocemos quienes lo conocemos, amamos y deseamos tan vivo como auténtico y, por supuesto, tan diverso como alejado a esos parques temáticos en que pretenden convertir nuestros pueblos quienes no hallan mejor estrategia que la de envolvernos en plástico. ¡Y prohibir ! Que no falte cualquier prohibición que evite salirse de lo políticamente correcto.
María Sánchez no lo es…políticamente correcta, digo. Tampoco  soez, ordinaria, paleta o inculta, que es lo algunos todavía creen patrimonio rural. María es amable y emotiva a la vez que irónica y jovial. María es mujer rural de verdad, no “golfi” ni “de salón” y como tal sabe de lo que habla y habla de lo que sabe.
De vida rural, que es la agricultura y la ganadería y mucho más. De feminismo, que es creer y querer las mismas oportunidades para mujeres y hombres, no mejores ni peores.De sororidad, que no es el fundamentalismo doctrinario, sino la empatía en tierra de mujeres. De implicación, que es la participación plena e igualitaria de mujeres y hombres, de rurales y urbanos, de civiles y políticos: laissez faire, laissez passer
“Tierra de mujeres” nos lleva a aquellos pero, sobre todo, a aquellas que trabajaron y cuidaron la tierra y nunca fueron reconocidas.Todavía las hay, pese a que quizá oportunistas lemas digan que nos hallamos en tiempo de mujeres y oportunistas campañas reivindiquen esas tierras de silencio en que pretenden sumir al paisaje rural.
No con el silencio de María Sánchez. Tampoco con el mío, que convertiré su “Tierra de mujeres” en manual práctico en esa docena de acciones formativas por el empoderamiento de la mujer que mejor que impartir, compartiré en tierra de mujeres como es la castellana y la andaluza.
¿Sobrevivir escribiendo será una manera ciega de ser útil a la especie? se preguntaba María Gabriela Llansol y se sigue preguntando María Sánchez en “Tierra de mujeres ” donde también responde :
Amigas,hermanas, compañeras,sí.Creo que sí.Creo que todavía estamos a tiempo
* Coroque: “creo que” en el tradicional y popular habla piñonera (San Clemente de La Mancha)

Un libro al que aproximarse con el ánimo dispuesto a herir y ser herido en el duelo de la lectura, “La mujer justa”

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Y a mí, hace ya años, desde que estoy sola, que me gusta venir a esta pastelería en invierno, sobre las cinco de la tarde, y pasar un par de horas en este salón rojo, con sus muebles antiguos y las viejas dependientas, los clientes que entran y salen y el ambiente de gran metrópoli de la plaza que se ve por las ventanas. Todo es muy acogedor, todo tiene cierto aire de fin de siglo. Además, ya lo habrás notado, aquí es donde sirven el mejor té. Lo sé, las mujeres modernas no van a las pastelerías. Van a los cafés, donde tienen que darse prisa, no pueden sentarse cómodamente, el café les cuesta cuarenta fillér y lo acompañan de ensalada para almorzar; así es el nuevo mundo. Pero yo aún pertenezco a otro mundo, yo aún necesito esta pastelería con sus muebles, su tapicería de seda roja, sus viejos retratos de princesas y sus grandes espejos

Y a mí, hace ya años, desde que estoy soñando con conocerla, me gustó  venir a este Budapest de retrogustos burgueses que sus muchos y bélicos avatares no han conseguido borrar. Pest en invierno del año 2019 en cuya calle Andrássy me hallé en esa pastelería con muebles antiguos y grandes espejos. El mismo Pest  en invierno  de los años 40 al que posteriormente me he aproximado y saboreado en “La mujer justa”  

Te aproximas al libro con el ánimo dispuesto a herir y ser herido en el duelo de la lectura, a polemizar, a convencer y ser convencido, y luego, una vez enriquecido con lo que has aprendido, a emplearlo en construir algo en la vida o en el trabajo.

Su autor, el húngaro Sándor Márai ( 1900/1989)

https://www.alohacriticon.com/literatura/escritores/sandor-marai/
http://www.lecturalia.com/autor/1927/sandor-marai

Márai que, aún en contra de los movimientos fascistas,fue considerado demasiado burgués por parte del gobierno comunista magiar de entonces. 

Sí, ciertamente, la obra literaria de Márai es , como ocurre con la del austriaco Zweig, fiel tratado de una auténtica realidad social de la que “Confesiones de un burgués” no es exclusivo testimonio. 

Buscando conocer más y mejor la Budapest de antaño, he podido hallar en la lectura de”La mujer justa” el testimonio de su clase social que in illo témpore marcó el sabor decadente que en parte conserva hoy :

Burguesía

edfEn el gran mundo de la alta sociedad y la buena vida, yo nunca me sentí a gusto. Mi marido me introdujo en él, pero yo siempre sufría cierto miedo escénico, me movía entre la gente con tanto cuidado como en el carrusel del parque Városliget…

*¿Qué es un burgués? Los rojos lo pintan como un fulano barrigudo, un canalla que está todo el día controlando las cotizaciones de la bolsa y mientras tanto oprime y explota a los obreros. Y más o menos así me los imaginaba yo hasta que conviví con ellos y comprendí que toda esa parodia de los burgueses y la lucha de clases no funcionaba como nos decían a los proletarios

*El burgués es mucho más sensible a esos matices que el aristócrata. El burgués tiene que estar toda la vida demostrando quién es. El aristócrata ya ha demostrado quién es en el momento de nacer. El burgués se siente obligado a acumular o, por lo menos, a salvaguardar durante toda su vida.

*Todo era completo y perfecto en la cocina, en el salón, en los diferentes almacenes… Lo único incompleto eran sus vidas

*Yo soy un artista, pero no he encontrado mi forma de arte. Se da en las familias de la burguesía, y cuando ocurre, esa familia se extingue.

*Creaban algo que ellos llamaban cultura, educación, civismo, incluso cuando sonreían o cuando se sonaban la nariz con discreción… Para ellos lo más importante era conservar lo que habían creado con su trabajo y sus modales, con toda su existencia… sí, era más importante guardar que crear.

*Nosotros, en cambio, aún seguíamos construyendo esa casa, el hogar de la burguesía húngara; a medio camino entre los palacios y los tugurios edificábamos una existencia más holgada, más cómoda, en la que todos pudiéramos sentirnos más a gusto

“La mujer justa”novela en tres partes protagonizada por tres personajes, Marika, Peter y Judit, que en sus monólogos describen  esa burguesía trufada de referencias a otras sensaciones tan vitalmente humanas como el amor, la soledad, la cobardía...

Amor

Existen numerosas fuerzas entre los seres humanos y que las personas se matan unas a otras de muchas formas. No basta con amar, hija mía. El amor puede transformarse en un gran egoísmo. Hay que amar con humildad y tener mucha fe.

Hace falta mucho valor para dejarse amar sin reservas. Un valor que es casi heroísmo. La mayoría de la gente no puede dar ni recibir amor porque es cobarde y orgullosa, porque tiene miedo al fracaso. Le da vergüenza entregarse a otra persona y más aún rendirse a ella porque teme que descubra su secreto… el triste secreto de cada ser humano: que necesita mucha ternura, que no puede vivir sin amor. Creo que ésa es la verdad.

*Dime, ¿qué es el poder? Hoy en día se habla y se escribe mucho sobre este asunto. ¿Qué significa el poder político, qué es lo que hace que una persona logre imponer su voluntad sobre la de millones? ¿Y cuál es el fundamento de nuestro poder, el de las mujeres? El amor, dices. Puede que sea el amor. A veces dudo de esa palabra. No reniego del amor, nada de eso. Es el mayor poder sobre la Tierra. Sin embargo, a veces siento que cuando los hombres nos aman, porque no pueden hacer otra cosa, al mismo tiempo desprecian un poco ese sentimiento. En todos los hombres de verdad hay un espacio reservado, como si quisieran ocultar parte de su ser y de su alma a la mujer que aman, como si dijeran: «Hasta aquí, querida, y no más allá. Aquí, en la séptima habitación, quiero estar solo.» A las mujeres tontas esto las hace enfurecer de rabia. Las inteligentes se entristecen, sienten curiosidad, pero, al final, se resignan. ¿Y cuál es el poder que una persona ejerce sobre el alma de otra?

*Es el mayor dolor de la vida, amar a alguien y saber que no puedes vivir con él. ¿
—Una mujer no puede comprenderlo. Los hombres encuentran en su propio espíritu la fuerza suficiente para vivir. El resto son añadiduras, residuos.

Cultura

*¿Aprender qué? ¡Pues que la cultura es cuando una persona… o un pueblo… se colma de una alegría inmensa!

*Quería conservar las costumbres, los modos de vida, los muebles, los valores cristianos, los puentes, el mundo tal como lo habían construido las personas con infinito esfuerzo y dedicación, con su ingenio y su sufrimiento, con sus mentes brillantes y sus manos callosas. Para él todo tenía el mismo valor, amaba el mundo y quería protegerlo de algo. A todo esto los hombres lo llaman cultura. Las mujeres, entre nosotras, tal vez no debemos usar palabras tan grandilocuentes, basta con que guardemos silencio y escuchemos con aspecto inteligente sus discursos abarrotados de expresiones latinas. Nosotras conocemos la esencia. Ellos conocen los conceptos. A menudo, ambas cosas no coinciden.

*Es posible que también sea cultura que alguien ordene a su cocinero que le prepare algo de un modo especial, como aquellos ricos, con mantequilla o aceite según complicadas recetas elaboradas por sus médicos, como si ellos no se alimentaran masticando la comida y echándola al estómago, no, sino tomando una sopa especial para su hígado y una carne distinta para su corazón, una determinada variedad de lechuga para sus riñones y una pasta dulce específica para su páncreas. Y después de comer se retiraban a sus habitaciones para hacer la digestión en soledad, con sus misteriosas sustancias digestivas… ¡Pues eso también era cultura! Yo lo entendí y lo aprobé de todo corazón, aquello me maravillaba.

*—Porque la cultura se está acabando —dijo en tono amistoso y paciente— y, con ella, todo lo que la forma. Las aceitunas sólo eran una mínima parte del sabor de la cultura, pero junto a otros muchos pequeños sabores, maravillas y portentos contribuían a formar el asombroso aroma de ese guiso fantástico que llamamos cultura. Es posible que en un futuro vendan aceitunas rellenas de tomate en algún lado. Pero se habrá extinguido el grupo de los seres humanos que tenían conciencia de una cultura. La gente sólo tendrá conocimientos y no es lo mismo. Sepa que la cultura es experiencia —dijo en tono didáctico, apuntando con un dedo hacia el techo, igual que un cura durante el sermón—. Una experiencia constante, como la luz del sol. Los conocimientos sólo son una carga

*Los proletarios, tesoro mío, no sabemos lo que es la cultura. Creemos que cultura es algo que tiene alguien cuando sabe muchas cosas de memoria o lleva una vida refinada, no escupe en el suelo ni eructa durante la comida… Pero la cultura es otra cosa. No es que alguien hinque los codos sobre un libro y luego ya se lo sepa. O que aprenda a comportarse con educación… es otra cosa. Y el artista calvo estaba preocupado por esa otra cultura. No quería que lo ayudaran porque ya no creía en la humanidad.

Cobardía

*En aquellos tiempos no sabía lo que sé hoy… que no hay nada de lo que avergonzarse en la vida excepto de la cobardía, que hace que uno no sea capaz de dar sentimientos o no se atreva a aceptarlos. Es casi una cuestión de honestidad, de honor. Y yo creo en el honor. No se puede vivir con deshonor. ¡

*La mayoría de la gente no puede dar ni recibir amor porque es cobarde y orgullosa, porque tiene miedo al fracaso. Le da vergüenza entregarse a otra persona y más aún rendirse a ella porque teme que descubra su secreto… el triste secreto de cada ser humano: que necesita mucha ternura, que no puede vivir sin amor. Creo que ésa es la verdad

*Pero les faltaba valor. Al parecer se necesita mucho valor para lanzarse a la vida sin más, sin horarios ni previsiones… vivir la vida como viene, día tras día, hora tras hora, incluso minuto tras minuto… y no esperar nada, no tener esperanza en nada. Simplemente estar en el mundo. Pues ellos no eran capaces, no sabían estar y punto.

Soledad

*un día nosotros también nos hacemos adultos y descubrimos que, en la vida, la soledad, la verdadera, la elegida conscientemente, no es un castigo, ni siquiera es una forma enfermiza y resentida de aislamiento, sino el único estado digno del ser humano. Y entonces ya no es tan difícil soportarla. Es como vivir en un gran espacio donde siempre respiras un aire limpio.

Necedad 

*Sí, en general he visto que cuanto más grande es la tontería que dice la gente, mayores son las probabilidades de que un día se haga realidad.

Y, desde luego, “La mujer justa” es ,sin lugar a dudas un libro con un protagonismo de género:

Mujer

*Mujeres. ¿Te has fijado en el tono indeciso y desconfiado con el que los hombres pronuncian esa palabra? Como si hablasen de una tribu rebelde, que está controlada pero no del todo rendida, siempre dispuesta a la revuelta, conquistada pero no sometida. Y además, ¿qué significa ese concepto en la vida diaria? Mujeres… ¿Qué esperamos de ellas? ¿Hijos? ¿Ayuda? ¿Paz? ¿Alegría?… ¿Todo? ¿Nada? ¿Momentos? El hombre vive, desea, se prepara para un encuentro, copula; luego se casa y experimenta junto a una mujer el amor, el nacimiento y la muerte; luego se vuelve a mirar unas pantorrillas en la calle, pierde la cabeza por una espléndida melena o por el beso ardiente de unos labios; y mientras yace en alcobas burguesas o en camas chirriantes de mugrientas habitaciones por horas en hostalillos de callejuelas secundarias, siente que está satisfecho, y a lo mejor se muestra magníficamente generoso con alguna mujer.

*No digo que todas las mujeres se sientan y se traten a sí mismas como objetos de cambio… pero no creo que las excepciones puedan desmentir la regla general. Tampoco pretendo acusar a las mujeres, ellas no pueden hacer otra cosa. A veces es muy triste asistir a esa continua actitud de ofrecimiento, a ese pavoneo estúpido y coqueto que esconde una profunda amargura, sobre todo cuando la mujer sabe lo difícil que es su situación, pues hay otras más bellas, más excitantes y más baratas… La competencia ha llegado a ser terrible: en la mayoría de las ciudades europeas viven más mujeres que hombres y ellas no tienen acceso a las profesiones liberales, así que, ¿qué pueden hacer las pobres con su triste y humana existencia femenina? Pues ofrecerse. Algunas de forma virtuosa, púdica, bajando la mirada, como delicadas y trémulas nomeolvides, aunque al revés, porque en secreto ellas tiemblan al pensar que nunca las tocaremos… y otras, más conscientes, yendo a diario a la guerra con paso firme, como los soldados de las legiones romanas, que sabían que luchaban contra los bárbaros por la defensa del imperio… No, amigo mío, no tenemos derecho a juzgar a las mujeres con severidad. Sólo podemos compadecerlas. Aunque quizá no es por ellas por quienes debemos sentir compasión sino por nosotros mismos, por los hombres, que somos incapaces de solucionar esta crisis latente y tortuosa en el gran mercado de la civilización.

*¿nuestro poder, el de las mujeres? El amor, dices. Puede que sea el amor. A veces dudo de esa palabra. No reniego del amor, nada de eso. Es el mayor poder sobre la Tierra. Sin embargo, a veces siento que cuando los hombres nos aman, porque no pueden hacer otra cosa, al mismo tiempo desprecian un poco ese sentimiento. En todos los hombres de verdad hay un espacio reservado, como si quisieran ocultar parte de su ser y de su alma a la mujer que aman, como si dijeran: «Hasta aquí, querida, y no más allá. Aquí, en la séptima habitación, quiero estar solo.» A las mujeres tontas esto las hace enfurecer de rabia. Las inteligentes se entristecen, sienten curiosidad, pero, al final, se resignan. ¿Y cuál es el poder que una persona ejerce sobre el alma de otra?

* Es el mayor dolor de la vida, amar a alguien y saber que no puedes vivir con él. 
Una mujer no puede comprenderlo. Los hombres encuentran en su propio espíritu la fuerza suficiente para vivir. El resto son añadiduras, residuos.

*Todas las mujeres son un poco brujas cuando están enamoradas. Quería que yo llevase siempre conmigo algo que hasta entonces había estado en contacto con su cuerpo. Quería atarme a ella, dejarme un mensaje.en la vida ocurre todo lo que tiene que ocurrir y, al final, todo encuentra su lugar. Se trata de un proceso muy lento. En este caso las intenciones, las decisiones, los sueños no sirven de mucho

“La mujer justa” , un libro premonitorio…

*—Se avecina un mundo en el que todo el que sea bello será sospechoso. Y todo el que tenga talento. Y el que tenga carácter —afirmó con voz ronca—. ¿No lo comprende? La belleza será un insulto y el talento, una provocación. ¡Y el carácter, un atentado! Porque ahora llegan ellos, saldrán de todas partes cientos de millones de ellos. Y estarán por todas partes. Los deformes. Los faltos de talento. Los débiles de carácter.

Un libro recomendable ¡ mucho ! Tanto, como para saber, creer y recordar que…

                            Siempre hay una mujer justa que vive en alguna parte.

 

Un libro con letra de Murakami y música de Liszt, Los años de peregrinación del chico sin color

 

Era la persona a la que yo más  quería y durante mucho tiempo incluso la consideré un alma gemela y quería seguir ayudándola. Pero el ocuparme constantemente de ella me había dejado exhausta

Hay quienes atribuyen al azar cualquier causalidad. Otras no damos tregua a lo que llaman casualidad. Será por eso que en nada me ha sorprendido hallar tantas circunstancias ¿sorprendentes? en la que ha sido mi lectura de “Los años de peregrinación del chico sin color” .

Libro con letra del escritor japonés Haruki Murakami y música del compositor húngaro Frank Liszt.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/liszt.htm

Libro cuya lectura, porque nada es por azar, comencé en la primogénita Buda de la capital magiar, a orillas del Danubio, que, por cierto y hablando de colores, no es azul. 

Tampoco hay casualidad en el dolor que protagonista y lectora compartimos. En la común sensación de haber sido abandonadas en un negro océano… y también, contra viento y marea, de remontar sus olas y sobrevivir al olvido porque, como bien expresa Insomne en su recomendable blog Momoko:

“El hombre es un ser social por naturaleza”, decía Aristóteles. Hay un tipo de dolor que conocen únicamente aquellas personas que se han sentido apartadas o abandonadas por aquellos que se suponía que les amaban. Psicológicamente es un golpe muy duro para la mente el hecho de que alguien como tus padres o tus amigos desde hace años, decidan de la noche a la mañana, y sin previo aviso, que ya no desean seguir queriéndote.

https://momoko.es/opiniones/los-anos-de-peregrinacion-del-chico-sin-color-critica

Coincido igualmente con la percepción así expresada: 

“Lectura compleja, lenta, perturbadora, profunda, con la habitual presencia de los sueños y el sexo, y en la que nuevamente la música, en este caso la de Liszt, se convierte en una protagonista más” 

quelibroleo.com/los-anos-de-peregrinacion-del-chico-sin-color

 

Lectura donde los sueños y  la amistad no se unen sólo mediante la armonía. Se unen, más bien, herida con herida. Dolor con dolor.

“Los años de peregrinación del chico sin color” recomiendo su lectura , sí, aunque  como en la vida misma…

Al final , Tsukuru Tazaki volvió a quedarse solo y vacío, quizá aún más vacío que antes. Eso era todo.

 

Otras percepciones:

https://elmurrial.wordpress.com/2014/11/19/los-anos-de-peregrinacion-del-chico-sin-color/

 

Un libro para viajar a una villa estival fastuosa y desenfrenada,Cabaret Biarritz

 

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          J’ai pour moi les vents, les astres et la mer

Dicen que para gustos los colores aunque no han sido precisamente los de la portada de este libro los que me empentaron a su lectura, circunstancia que sí ocurrió a otra lectora, Jimena de la Almena, para quien Cabaret Biarritz no es una novela convencional. 

http://jimenadelaalmena.blogspot.com/2016/02/resena-cabaret-biarritz.html

Siquiera en ello siquiera coincidimos. Poco más, que yo sin creer en premios literarios tantas veces pactados, sí creo que Cabaret Biarritz fue merecedora del Premio Nadal 2015.

Novela que reúne los dos requisitos imprescindibles: un buen relato para una buena historia. Relato nada encorsetado- a mis cortas luces de lectora, por supuesto- y estructurado de forma original en 33 capítulos que reflejan cuasi monólogos de cada uno de los testigos que van conformando una historia amena llena de pinceladas costumbristas de una Côte Basque , allá por 1925, en la que no sólo Biarritz es protagonista.

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                                                                                                                       Imagen de Oscar da Cunha                              

Cabaret Biarritz ,un libro para viajar a una villa estival fastuosa y desenfrenada en aquellos tiempos pasados que dicen nunca fueron mejores pero sí confirieron carácter a lugares en los que hoy se sigue viviendo y en los que hoy nuevos escritores siguen soñando nuevas historias .

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                                                                                                                                                                                             Imagen de Oscar da Cunha

Cabaret Biarritz ,novela de investigación, divertidísima, polifónica y extravagante, una obra que esboza a través de la indagación de un crimen el retrato de una sociedad en plena agitación, en la que conviven las rígidas normas sociales con la celebración de un momento desenfrenado y deliciosamente vital.

Cabaret Biarritz, para mí deliciosa novela de José Carlos Vales, un zamorano del 65 que en ella da fe de tan quijotesca máxima como que quien lee y anda mucho también ve, sabe y escribe mucho y, en este caso, bien.

https://www.josecvales.com/

Cabaret Biarritz, un buen paseo literario que recomiendo como recomiendo el real por el Biarritz de hoy. Mejor guiada por quien mucho lo sepa andar y gozar pero eso será otra historia.

Más y mejor sobre Cabaret Biarritz:

https://www.josecvales.com/cabaret-biarritz/

https://elpais.com/cultura/2015/02/04/babelia/1423055012_821459.html

http://elplacerdelalectura.com/2015/03/cabaret-biarritz-de-jose-c-vales.html

http://quelibroleo.com/cabaret-biarritz

Un libro para saber de mis raíces guiris, La muerte del inglés

IMG-20181126-WA0000He estado siempre tan seguro de mi mismo. Me han sobrado ambición y energía, he vivido para mi progreso personal y, queriéndolo ser, no he sido un modelo para ninguno.

Nada es por azar y no ha sido el azar el que ha hecho llegar a mis manos un libro en el que algo he sabido de esas mis entreveradas raíces que me unen a más de ocho apellidos guiris y entre los cuales Fink ,para mí apenas conocido hasta ahora, toma carta de naturaleza a través de la presente nota de prensa, compartida por otro Fink de sexta generación, mi hermano José Miguel Risueño Villanueva.

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La muerte del inglés, escrito por otro de sus descendientes, Enrique Fink Hurtado, y editado en el presente otoño de 2018 por la jerezana marca bibliográfica  Tierras de Nadie Editores. 

Un libro ameno  cuyas páginas, escritas por historiador valenciano, mucho y bien reflejan el costumbrismo del maestro Blasco Ibáñez. 

Su acción, ordenada en tres partes de las cuales la primera ( I ) transcurre en una sola e intensa jornada, la del 16 de abril de 1868. La II , sesenta páginas que van de la citada fecha a septiembre del mismo año. El libro se cierra con un breve epílogo   ( III ) en el que el autor da algunos datos que conforman el infinito mosaico en el que se desarrolla nuestra vida pues parte de ambas, la del actual Enrique Fink y la mía, fueron y son las de los protagonistas de La muerte del inglés.

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A ambos nos une ese inglés de Bristol, Henry Fink , que casó con Jane Woodford y con la que conformó una familia de la que nacieron su hijos Fink Woodford, nuestros  tatarabuelos : Jane ,madre de mi bisabuela Enma Bartle Fink y Thomas , padre  del bisabuelo del actual Enrique Fink Hurtado.

Henry Fink, yerno y socio de William Craven Bartle , my old bradfordian roots de las que antes supe y compartí :

De Valencia a Cuenca con los Bartle https://florencardo.wordpress.com/2018/04/09/de-valencia-a-cuenca-con-los-bartle/ vía @wordpressdotcom

Henry Fink, llegado a Valencia desde Devon, con treinta y cinco años y una familia ya numerosa como numerosos eran sus sueños :

Y como unos actores más en aquel escenario, los Fink, aquellos ingleses poco comunicativos que habían llegado a la ciudad hacia catorce años para trabajar en el ferrocarril y que poco a poco, muy lentamente, iban encontrando relaciones y trabando amistades entre gentes que les habían sido ajenas a pesar del tiempo que habían pasado ya entre ellas.

Fink Woodford, inmigrantes in siglo témpore ( ya dos atrás, el XIX)  cuando el Brexit no era amenaza para emprendedores sin fronteras ni la inmigración lo era de una paz social que hoy se destruye con muros en lugar de  construyendo puentes. 

Aunque , en algunos aspectos, parezca que casi dos siglos después poco hemos cambiado:

La fama se pierde en un minuto. Además , sabes que se nos tiene mucha envidia. Porque hemos triunfado, porque vivimos muy bien, porque somos extranjeros que hemos venido a hacer aquí los negocios que ellos no han sabido hacer y hasta porque no tenemos sus costumbres y vivimos un poco en nuestro mundo aparte.

Certera puesta en escena la del autor en “La muerte del inglés” Tan certera como sus conocimientos de una Historia de la que  mientras todos no seamos conscientes, nos veremos obligados a repetir: 

Los revolucionarios están en ello, se les está poniendo todo a favor. En Madrid, los diputados no pueden ser más necios, ellos están a lo suyo, a medrar, a defender sus privilegios pensando que serán eternos…
He estado siempre tan seguro de mi mismo. Me han sobrado ambición y energía, he vivido para mi progreso personal y, queriéndolo ser, no he sido un modelo para ninguno.

Certeras pinceladas sociológicas acerca de lo que hoy quienes , porque creemos y queremos auténtica igualdad de oportunidades, sentimos como imprescindible tarea feminista:

Además, cómo van a ir las mujeres a las clases en la Universidad, cómo se te ocurre eso…Mi marido es un buen hombre pero es un hombre y ellos van a lo suyo
Parece que sea lo único que importe, si es de buena familia, si tiene posibles para darme una vida confortable. Una buena casa,criadas y caprichos Sarah , lo que a ti te parece bastante, pero yo no estoy segura de ser feliz con todo eso.

Entrañables sensaciones que me retrotraen a una infancia que son recuerdos de una familia de Valencia donde entrepan, el charrar, el té y el tio Chesse fueron más que palabras.

La muerte del inglés, un libro de Enrique Fink Hurtado ,Licenciado en Historia y Presidente del Senado del Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas de Valencia https://senadomuseoimprenta.org.es/quienes-somos/junta-directiva/

La muerte del inglés, un libro para saber de mis raíces guiris que , pues así lo dijo el Andante Caballero en Rus, un lugar de La Mancha  del que siempre querrá acordarse esta entreverá, hoy recomiendo porque quien mucho lee…

 

 

 

 

Feria del Libro de Murcia,sueño que sí es mester

 

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Cuando algo no merece la pena, en Murcia se dice “no es mester” . Algo que bien sabe y comparte Víctor M.Mirete, alguien con quien sí es mester se siga contando para hacer realidad un sueño de diez años por el que ¡voto a Rus sí de yo un ardite !

ferialibromurcia.com

Feria del Libro de Murcia que ha servido de excelente excusa para la desvirtualización de dos chicos del 56 que, además comparten raíces manchegas amén de una pasión por el libro que se empecinan en contagiar.

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42438134_10157199804165628_244021723723202560_nConsecuencia lógica esta Feria del Libro de Murcia que en 2018 ha renacido gracias al sueño de Asensio-Chencho-Piqueras-un quijote entreverao manchego-murciano ¡ ay lo que no consiga el amor ! y a tantas y tantos escuderas/os como incondicionalmente le han acompañado.

Nada es por azar, tampoco la pasión por la Literatura en una tierra, Murcia, en permanente actividad creativa de la que nombres como J. Antonio Jiménez Barbero,Paco Rabadán o Pedro Martínez son tres nombres de los más de dos centenares de autores.

Con tal abono, no ha sido difícil convocar a esta Feria del Libro 2018 a más de cuatrocientos autores que en las diferentes casetas han atraído a través de sus libros a un público variopinto y entusiasmado con los diferentes eventos-talleres, presentaciones, firmas,etc-a lo largo de las tres jornadas.

Tampoco ha sido difícil la satisfacción de librerías y editoriales expositoras , algunas de las cuales ya superaron en el primer día de Feria el centenar de operaciones.

 

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Buena oportunidad también para el reencuentro con un prolífico autor-que no escritor- como es Enrique Gallud Jardiel a quien descubrí yendo a reir  al cementerio

Un homenaje a un dramaturgo que hizo de la sonrisa el pan nuestro de cada día: Ven a reírte al cementerio https://anaquelsite.wordpress.com/2018/06/25/un-homenaje-a-un-dramaturgo-que-hizo-de-la-sonrisa-el-pan-nuestro-de-cada-dia-ven-a-reirte-al-cementerio/ vía @wordpressdotcom

Enrique Gallud Jardiel, a quien volveremos a disfrutar yendo a reír a La Mancha, en esa V Trova Manriqueña que en la Posada Real de Santa María y en julio de 2019,volverá a convocarnos a través de la cultura, la enogastronomía y el emoturismo.

Enrique Gallud Jardiel, que presentado por el escritor murciano Francisco Rabadán, nos habló de su doble oficio-escribir, que no escritor, y docente ( yo añado decente, que no es poco) y nos habló de su nuevo libro “Oficios que no valen la pena” y es que por ser idiota no te pagan,salvo que el gobierno de turno te ponga al frente de un proyecto cultural.

Sirvió esta presentación para tratar del valor ético-no sólo estético-del humor porque todo lo serio no es malo pero sí todo lo malo es serio.

Humor que afirma el valenciano Gallud ,acerca, ridiculiza,humaniza las cosas.Humor que nos hace más libres y tanta falta hace hoy, que somos presos de la corrección política. Humor que hace más tolerante,menos intransigente  y mejor a la persona que se esfuerza por ver con él la vida. Ver flor en cardo…

Humor que no tiene otros límites que aquellos que generen violencia.

Si podemos, hay que reírse hasta de los muertos .Antaño lo dijo Leonardo da Vinci y lo reiteró Enrique Jardiel Poncela. Hogaño insiste en ello Enrique Gallud Jardiel. Yo añado: reír siempre,sí.Mejor con un libro

 

 

 

 

 

 

 

Un libro para traspasar fronteras sin salir de Ágreda, La dama azul

IMG_20180818_124040_094IMG_20180813_142449_510Leyendo y no mucho pues es la primera vez que vuelo a través de las veleidades literarias del escritor Javier Sierra, he descubierto La dama azul.DSCF0031

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Andando mucho ,siempre un gusto si es a tierras del norte, he hecho alto en la villa soriana de Ágreda para in situ y traspasando monacales umbrales saber más de la protagonista.DSCF0027

María Coronel y Arana, más conocida como María de Jesús de Ágreda O.I.C. (Ágreda2 de abril de 1602 – Ágreda24 de mayo de 1665), abadesa del convento de las Madres Concepcionistas de ÁgredaSoria, también conocida como La Venerable, Sor María, o Madre Ágreda, fue una escritora y monja concepcionista española. Es considerada por los católicos una de las más grandes místicas de la historia de la Iglesia Católica.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs_de_%C3%81greda

DSCF0023Mujer del siglo XVIII que mantuvo regia relación epistolar  y así interviene en los asuntos sociales y políticos dándole sus consejos a Felipe IV

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La dama azul,que se alzó con el Premio a la Mejor Novela Hístórica en EEUU y que refleja el don de la bilocación de María Jesús de Ágreda, una religiosa del siglo XVII a la que la Inquisición española investigó por sus más de 500 viajes a tierras situadas a 10.000 kilómetros de distancia, sin abandonar jamás físicamente su convento.

http://www.ladamaazul.com/

DSCF0028La dama azulThe Lady in blue- sobre la que Javier Sierra ha investigado como acostumbra a hacerlo en sus novelas y con la que hoy en Ágreda , su pueblo y del que el autor es Hijo Adoptivo, se sigue volando.

 

 

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Ágreda, Villa de las tres Culturas, en una provincia de Soria que ni te imaginas cuanto puedes llegar a descubrir.

Cuestión de andar mucho…o de volar, como La dama azul

http://www.sorianitelaimaginas.com/localidades/agreda

Un homenaje a un dramaturgo que hizo de la sonrisa el pan nuestro de cada día: Ven a reírte al cementerio

IMG_20180624_133753_456LA PREGUNTA INÚTIL

El perro sufre… El perro padece:
es fácil presa
de innumerables miedos: y muy frecuentemente
está enterrado el perro; dando diente con diente,
cuando humilde, se mete debajo de la mesa…
Por fortuna, confía desde que era pequeño
en su dueño, en el amo al que cree de hierro
e invencible… y por eso concilia sólo el sueño
junto al amo: y entonces se queda como un leño.
Mas por desgracia, en cambio, ¡hay tanto infeliz perro
que vive sus terrores a solas y sin dueño!
Sí… Ese adorable ser, el más puro que existe,
cuyo amor es constante, y es igual noche y día,
y cuyo mayor goce es nuestra compañía:
por lo que a separarse con dolor se resiste,
ese gran camarada, ¡aun en plena alegría,
tiene en sus dulces ojos una mirada triste…!
Y es que el perro —el canino, que es mucho más hu[mano
que el humano— porque éste es realmente el canino,
ese paciente amigo,
ese entrañable hermano,
cuyo pobre cerebro sólo recibe oscuras sensaciones,
¡soporta un brutal torbellino
de diarias, terribles y angustiosas torturas!
¿Por qué? ¿Por qué obligar al perro a tal destino?
¿Por qué hacer que padezca sufrimientos sin tino
ese noble animal que destila dulzuras?
¿Por qué? ¡Dime! ¿Por qué, Señor de las alturas?
Pero nada contesta el Hacedor divino…
Se calla. Es la más cómoda de todas las posturas.

Poema  del humorístico dramaturgo Enrique Jardiel Poncela (Madrid, 15 de octubre 1901/18 de febrero de 1952) que,aunque serio, no está de más compartir precisamente en fechas en que las vacaciones estivales llevan a tantos de nuestros peludos amigos a pasar a engrosar esa perra vida, literalmente,a la que le lleva el abandono de tan  irresponsables como efímeros dueños. 

IMG_20180624_120740_495.jpgCon él comparto momentos  imperdibles que deseo no se conviertan en irrepetibles por cuanto el homenaje “Ven a reírte al cementerio” a Enrique Jardiel Poncela no merece quedarse en flor de un día.

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Homenaje orquestado por descendientes  como cierto un quijote que no es de La Mancha sino nacido en mi querida terreta valenciana,su nieto Enrique Gallud Jardiel

http://www.enriquegalludjardiel.com/biografia/

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Junto a él ¿qué mejor escudera que su mujer , Manjula Balakrishnan? De ella la idea de este alboroque para celebrar por San Juan  el nacimiento de quien nació por Santa Teresa.Sí, aquella  que antaño decía de la “loca de la casa” merced a la que hogaño todavía, y gracias a la de Jardiel Poncela,la sonrisa puede ser el pan nuestro de cada día.

IMG_20180624_122948_212Sonrisa amable ,llena de imperdibles sensaciones la de Adia, bisnieta del dramaturgo e hija de Manjula y Enrique, la otra mujer escudera que nos ha empentado a reír en el cementerio.IMG_20180624_122008_262IMG_20180624_122243_737

A esta puerta hemos venido, cuatrocientos en pandilla…Primera intervención, la del nieto Enrique Gallud Jardiel, con su propia Oda lacrimógena que, ya que de perra vida hablábamos, de casta le viene al galgo.

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Al humor, Jacobo Dicenta le ha puesto humo, que ahumada ha sido su lectura de “Lumbre de un cigarro” de la jardielana obra “Angelina o el honor de un brigadier” ¡ Sombrero !

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No hay dos sin tres y este ha sido Ramón Paso, hijo de Paloma Paso Jardiel y,por tanto, igualmente nieto del “alborocado” que ha disculpado la ausencia de su madre porque “desgraciadamente se ha ido a la playa”. Eso sí, su  guacho ( niño en manchego.Preguntad a Mota) ha hecho la tarea hablándonos del renacimiento de la obra “Usted tiene ojos de mujer fatal” gracias a las ondas radiofónicas así como de otras obras en las que él mismo, con toda ilusión se ha involucrado.IMG_20180624_123604_945

El crítico teatral José Miguel Vila se ha referido a esa negra relación entre autores y críticos que no hubo de serlo tanto con quien, ¿garbanzo negro? de 28 estrenos obtuvo 24 estupendas críticas y a quien ponderaron su obra compañeros literatos como Manuel Machado,Eugenio D´Ors o Alfredo Marqueríe. Bien lo decía el maestro “Las generaciones futuras se acordarán de mi, no de los críticos”

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Sí ¡no hay quinto malo ! y este ha sido el actor Juan Carlos Talavera en su lectura de fragmentos de Anécdotas históricas aunque nada verdaderas-La sencillez de Juana de Arco-y de Una noche en el cementerio.

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Manuel Canseco no ha podido venir a reír al cementerio pero ha dejado su mensaje en él leído.

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Y sí, de nuevo digo que no ha dos sin tres porque  in illo témpore tras disfrutar  de su arte en el Teatro Romano de Mérida y en la plaza de toros de mi querido Rubielos de Mora…y de Gonzalvo,Pepe Viyuela me ha vuelto a conquistar…matándome,eso sí. Genial su lectura del fragmento  “Mátese usted y vivirá feliz” del Libro del convaleciente

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Porque El amor nunca dura dos mil metros ,el director Juan Carlos Pérez de la Fuente ha expresado una premonición que deseamos se cumpla como aquella otra en la que tuvo de confidente al manchego dramaturgo Paco Nieva.Junto a José María Torrijos,supieron engancharnos en su lectura deLa universidad de Hervy o los encantos de la democracia” idóneo texto del Libro del convaleciente.

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Otros nietos,como Carlos Gallud Jardiel, tuvieron parte activa en el homenaje al que Luis Alberto de Cuenca no pudo estar de cuerpo presente ¡afortunadamente para él si lo entendemos en sentido popular ! pero sí a través de un mensaje elegiaco y sentimentaloide, a decir de él mismo porque “algunas veces soy así de cursi” ¡ Ea, que dirían en Cuenca !

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¿Decía que no hay dos sin tres? Eso espero con Eloy Azorín, con quien reí en “Burundanga” y con quien he vuelto a hacerlo aprendiendo de un Jardiel Poncela a quien aburría el sentido de la perpetuidad-eso me suena-y así lo reflejó en “Un adulterio decente” o “Cuatro corazones con freno y marcha atrás”. Un Jardiel que cuando “casi todos los comediógrafos son de letras, el fue demente”

Toda crueldad nace del miedo

El que no hace una cosa por falta de tiempo,es porque jamás tendría tiempo para hacerla.

Educar a los ricos es inútil, educar a los pobres peligrosísimo.

El éxito adormece,el fracaso excita 

Aforismos jardielananos recordados por Azorín para quien su autor “hoy sería el rey de Twitter en el que los hatters se cebarían” No menos con otras hoy políticas incorrecciones como esa definición de solterona, afortunadamente  figura en peligro de extinción, por cuanto hoy las que hemos deseado ser mujeres libres,lo somos feministas,sin complejos y con muchas noches y días buenos en nuestros cuerpos serranos, manchegos o medio pensionistas.

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Fernando Sánchez Dragó también ha brillado por su ausencia con un mensaje  en el que nos ha recordado que si pica, es humor.

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Turno para el dramaturgo Pedro Víllora que nos ha embobado-más todavía- con la lectura de “Ford V8” poema de amor de Jardiel Poncela a su coche.

De Pedro recomiendo  la lectura de su crónica :

 http://abcblogs.abc.es/barrio-letras/2018/06/24/jardiel-homenaje-sin-necesidad-de-aniversario/
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Hay quien dice doce más uno porque no se atreve a decir número trece que ha sido el de la intervención de Paco Mir, también ausente pero que ha dejado un mensaje imperdinable.IMG_20180624_131947_411

Ven a reírte al cementerio, al Sacramental de Santa María, en la urbana villa de Madrid, y adonde no faltó alguien que vive con pasión abrazando la ruralidad.No en vano es manchego, como una parte de mi entreverao  ser ¡ y a mucha honra ! Cierto también que un manchego que me causó cierto enredo rural con un supuesto personaje de cuyo nombre no quiero acordarme. Dejemos a ese falso Tomás Rabero que toca el turno a José Mota para quien, como Jardiel, lo peor es morir en vida porque el humor nos salva, el humor cura. Humor que hizo a Jardiel inmortal,desordenado,loco,libre…Humor que la Generación del 27 abrazó a la Literatura…

Abrazar… paisanejo José Mota.Esa es la cuestión ¡ y reír ! en el cementerio,en la salud y en la enfermedad , en la vida.IMG_20180624_132445_817

En su intervención, el número de la niña bonita correspondió al maestro de la interpretación Manuel Galiana-así lo han reconocido recientemente- en el IV Festival de Teatro “Francisco Nieva” de mi pueblo de San Clemente de La Mancha .Su lectura sobre Cuentos y chismes del oficio ha acabado con un rotundo :

¡ Si volviera a nacer,volvería a dedicarme a actor !IMG_20180624_133522_433

 Tratándose de tan in-formal homenaje en un camposanto ,no podía faltar una plegaria que ha leído una congénere porque, como bien se ha insistido a lo largo de todo él, no son Canseco,Cuenca ,Sánchez y Mir los que más han brillado por su ausencia sino nosotras,mujeres, que no hemos tenido voz parlante en la primera manifestación de  esta Secta del Humor ¡ que sea la última vez para que no sea último alboroque !  

“Sea tu sonrisa nuestro pan de cada día” así,para protegernos de una vida tan agreste,el Padrenuestro Jardielano leído por Maribel.

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 Foto de Maya Balanya

Ven a reírte al cementerio,un homenaje a un dramaturgo que hizo de la sonrisa el pan nuestro de cada día ¡gracias por la oportunidad de hacerlo ! 

Homenaje para el que no me ha importado andar mucho desde un lugar de La Alcarria de Cuenca para hacer honor a mi apellido en una risueña mañanita de San Juan.

Homenaje en el que no habido políticos,ni falta que han hecho-por si acaso,líbreme Dios de aludir a mi mili política-como tampoco correcciones políticas.Sólo humor,que es salud y es cultura; que es amor y es vida.

 

 

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Sí, ¡ Voto a Rus no de yo un ardite porque me digan lo que por San Juan he gozado ! porque ¿qué mejor que  venir a reír al cementerio con Jardiel Poncela y su Secta del Humor ?

                           ¡ Imperdible !

 

e-andar para saber más de Jardiel Poncela

Un blog muy familiar:
http://jardielponcela.blogspot.com/2009/01/textos.html
Un imprescindible:
 http://www.rtve.es/alacarta/videos/imprescindibles/imprescindibles-jardiel-poncela/4540729/
Su biografía:
https://www.poemas-del-alma.com/blog/biografias/biografia-enrique-jardiel-poncela